ಹೋಮರ್‌ನ ಒಡಿಸ್ಸಿ: ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕವಿತೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ

inicio » ಸಂಸ್ಕೃತಿ » ಹೋಮರ್‌ನ ಒಡಿಸ್ಸಿ: ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕವಿತೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ

"ಒಡಿಸ್ಸಿ" ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಗುರುತಿಸುವ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದರ ಪ್ರಭಾವವಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ, ಮತ್ತು ಸಾಹಸ, ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೆಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುವಿಕೆಯ ಮಿಶ್ರಣವು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಹೋಮರ್‌ಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಟ್ರೋಜನ್ ಸೈಕಲ್‌ನ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮನೆಗೆ ಮರಳುವ ಮಹಾನ್ ಕಥೆಯಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ.

ಪುರಾಣವನ್ನು ಮೀರಿ, ಆಕರ್ಷಕವಾದದ್ದು ಅದರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ: ನಿರೂಪಣೆಯು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ನಾಯಕ ಕೇವಲ ಶಕ್ತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೇಟಿಸ್, ಆ ಕುತಂತ್ರಿ ಇದು ಅವನಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಂದರ್ಭ, ರಚನೆ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಹಾಡಿನ ಪ್ರವಾಸ, ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಅನುವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಗೀತ, ಚಲನಚಿತ್ರ, ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವ.

ಒಡಿಸ್ಸಿ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?

ಒಡಿಸ್ಸಿ (ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ Ὀδύσσεια, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಾ; ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿ) 24 ಕ್ಯಾಂಟೋಗಳಿರುವ ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಟ್ರೋಜನ್ ಚಕ್ರಈ ಗುಂಪಿನೊಳಗೆ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ "ರಿಟರ್ನ್ಸ್" (ನೋಸ್ಟೊಯ್) ಮತ್ತು ಟೆಲಿಗೋನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಟ್ರಾಯ್ ಪತನದ ನಂತರ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಕೃತಿಗಳು.

ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಹೋಮರಿಕ್ ಉಪಭಾಷೆ ಮತ್ತು, ಹೆಚ್ಚಿನ ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದರ ಲಿಖಿತ ದೃಢೀಕರಣವು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 8 ಮತ್ತು 7 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆಯಿತು, ಬಹುಶಃ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರೀಕ್ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಏಷ್ಯಾಟಿಕ್ ಟರ್ಕಿ). ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇದು ವಿವರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದಾದ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಹರಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ.

ಕರ್ತೃತ್ವ, ಪ್ರಸರಣ ಮತ್ತು ಮಾಪನಗಳು

ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಇಲಿಯಡ್ ಬರೆದ ಅದೇ ಕವಿ ಹೋಮರ್‌ಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಅವರ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ("ಹೋಮರಿಕ್ ಪ್ರಶ್ನೆ"), ಆದರೆ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿಹೆನ್ರಿಕ್ ಸ್ಕ್ಲೀಮನ್ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಂತೆಯೇ ಇರುವ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಚ್ಚದ ಚರ್ಚೆಗೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿದರು.

ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಎರಡೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು (ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಕಲನ್ನು ನಂಬಲರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ), ಆದಾಗ್ಯೂ ಪ್ರಬಲವಾದ ಡೇಟಿಂಗ್ ಒಡಿಸ್ಸಿಯನ್ನು ಕ್ರಿ.ಪೂ 8 ನೇ ಶತಮಾನಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯವೆಂದರೆ ಸಮೋತ್ರೇಸ್‌ನ ಅರಿಸ್ಟಾರ್ಕಸ್‌ನ ಆವೃತ್ತಿ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2 ನೇ ಶತಮಾನ), ಇದು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ.

ಮೆಟ್ರಿಕ್ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಡಾಕ್ಟಿಲಿಕ್ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದ್ಯವು ಆರು ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಡಾಕ್ಟೈಲ್‌ಗಳು (— ∪ ∪), ಸಂಭವನೀಯ ಸ್ಪೊಂಡಿಗಳು (— —) ಜೊತೆಗೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಪಾದವನ್ನು ಸ್ಪೊಂಡಿ ಅಥವಾ ಟ್ರೋಚಿ ಎಂದು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು. ಲಯವನ್ನು ಸೀಸುರಾಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಠಣದ ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತ

ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು 24 ಸ್ತೋತ್ರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಂತೆ, ಮೀಡಿಯಾಸ್ ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ನಾಯಕನು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮನೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಟೆಲಿಮ್ಯಾಕಿ (I–IV), ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಮರಳುವಿಕೆ (V–XII) ಮತ್ತು ಸೇಡು (XIII–XXIV).

ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ತಿರುಳು "ನೋಸ್ಟೋಸ್", ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಇಥಾಕಾಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆ (ಯುಲಿಸೆಸ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ), ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಟ್ರಾಯ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದ ನಂತರ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಪೆನೆಲೋಪ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಟೆಲಿಮಾಕಸ್ ಅರಮನೆಯ ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದುರಾಸೆಯ ವರಗಳು ಅವಳ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಬಳಿಸಿ ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುತ್ತಾರೆ.

ನಿರೂಪಣಾ ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಕಥಾವಸ್ತು

ಯಾವುದನ್ನೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ, ನಾವು ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕಂತುಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಅನುಕ್ರಮದ ಕೀಲಿಕೈ.

ಟೆಲಿಮಾಕಿ (ಕ್ಯಾಂಟೋಸ್ I–IV)

ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಆರಂಭವಾಗುವುದು ದೇವತೆಗಳ ಪರಿಷತ್ತುಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸೋ ದ್ವೀಪವನ್ನು ತೊರೆದು ಇಥಾಕಾಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ಅಥೇನಾ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮೊದಲು ಮೆಂಟೆಸ್, ನಂತರ ಮೆಂಟರ್‌ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡು, ದೇವತೆ ಟೆಲಿಮಾಕಸ್‌ನನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ: ಅವನು ಪೈಲೋಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು.

ಅರಮನೆಯನ್ನು ಧ್ವಂಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ದಾಳಿಕೋರರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಟೆಲಿಮಾಕಸ್ ಇಥಾಕಾದಲ್ಲಿ ಸಭೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪೆನೆಲೋಪ್, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರಿ, ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮುಂದೂಡುತ್ತಾನೆ ಹೆಣದ ತಂತ್ರದಿಂದ: ಅವನು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನೇಯ್ಗೆಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚುತ್ತಾನೆ. ಅಥೇನಾಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಟೆಲಿಮಾಕಸ್ ಒಂದು ಹಡಗನ್ನು ಪಡೆದು ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಪೈಲೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪೋಸಿಡಾನ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹೆಕಾಟಂಬ್‌ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಸ್ಟರ್ ಬರಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನೆಸ್ಟರ್ ಟ್ರಾಯ್‌ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಬಗ್ಗೆ (ಮತ್ತು ಅಗಮೆಮ್ನಾನ್‌ನ ದುರಂತದ ಬಗ್ಗೆ) ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸುದ್ದಿ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಮೆನೆಲಾಸ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಥೇನಾ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ತನ್ನ ರಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿದ್ದವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಪಿಸಿಸ್ಟ್ರಾಟಸ್ನೆಸ್ಟರ್‌ನ ಮಗ, ಟೆಲಿಮಾಕಸ್‌ ಜೊತೆಗಿದ್ದಾನೆ.

ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ, ಮೆನೆಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಲೆನ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನನ್ನು ಅಪ್ಸರೆ ಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸೊ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಪ್ರೋಟಿಯಸ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಮೆನೆಲಾಸ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಥಾಕಾದಲ್ಲಿ, ದಾಳಿಕೋರರು ಟೆಲಿಮಾಕಸ್ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಂಚುದಾಳಿ ನಡೆಸಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಯುವಕನು ತನ್ನ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಮರಳುವಿಕೆ (ಕ್ಯಾಂಟೋಸ್ V–XII)

ಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸೊಗೆ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಲು ಜೀಯಸ್ ಹರ್ಮ್ಸ್‌ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ, ಅಪ್ಸರೆ ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ. ನಾಯಕ ತೆಪ್ಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಹದಿನೇಳು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಮಗ ಪಾಲಿಫೆಮಸ್‌ಗೆ ಆದ ಅವಮಾನದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಪೋಸಿಡಾನ್, ಭೀಕರ ಬಿರುಗಾಳಿ ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತದೆಅಥೇನಾಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ದಣಿದು ದಡವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.

ಶೆರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಫೇಸಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ನೌಸಿಕಾಳ ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಅಥೇನಾ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಗುಲಾಮರನ್ನು ನದಿಗೆ ಕರೆತರಲು. ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಳಲಿಕೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಅಳತೆಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆಶ್ರಯ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ನೌಸಿಕಾ ತನ್ನ ತಾಯಿ, ರಾಣಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಕಾಯಬೇಕು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥೇನಾಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಅರಣ್ಯ, ಅರಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು.

ಅಲ್ಸಿನಸ್‌ನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಒಬ್ಬ ಅರ್ಜಿದಾರನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾಯಕನು ಆ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಭವ್ಯ ಆಚರಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ: ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ಆಟಗಳು - ಅಲ್ಲಿ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಡಿಸ್ಕಸ್ ಎಸೆತದಿಂದ ಅಚ್ಚರಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಬಾರ್ಡ್ ಡೆಮೊಡೋಕಸ್ ಟ್ರಾಯ್‌ನ ಕಂತುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕುದುರೆಯ ಶಬ್ದ ಕೇಳುವುದು.ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ರಾಜನು ಅವನ ನಿಜವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ: ಇಸ್ಮರಸ್ ನಂತರ, ನಗರ ಸಿಕೋನ್‌ಗಳುಅವರು ನಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ ಅವರು ಕಮಲ ಭಕ್ಷಕರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಮಲವು ಅವರ ಮರಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಸೈಕ್ಲೋಪ್ಸ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಪಾಲಿಫೆಮಸ್ ತನ್ನ ಸಹಚರರನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದವರನ್ನು ತನ್ನ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಒಂದು ಚತುರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಸೈಕ್ಲೋಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕುಡಿಸಿ, ಕೋಲನ್ನು ಹರಿತಗೊಳಿಸಿ, ಅವನು ಮಲಗಿರುವಾಗ ಅವನನ್ನು ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೂ ಹಸುವಿನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ದೈತ್ಯನ ಹಿಡಿಯುತ್ತಿರುವ ಕೈಯ ಕೆಳಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವ ನಾಯಕನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೂಗುತ್ತಾನೆ, ಪಾಲಿಫೆಮಸ್‌ನ ಶಾಪ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೋಸಿಡಾನ್.

ಮುಂದಿನ ನಿಲ್ದಾಣವೆಂದರೆ ಅಯೋಲಸ್ ದ್ವೀಪ, ಅವನು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ಗೆ ಅನುಕೂಲಕರ ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಮದ ಚೀಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಇಥಾಕಾವನ್ನು ತಲುಪುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕುತೂಹಲ ಅಥವಾ ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾವಿಕರು ಚೀಲವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಗಾಳಿಯು ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಯು ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ. ದಿನಗಳ ಆತಂಕದ ನಂತರ, ಅವರು ಭೂಮಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಲೇಸ್ಟ್ರಿಗೋನಿಯನ್ನರು, ತಮ್ಮ ನೌಕಾಪಡೆಯನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸುವ ದೈತ್ಯ ನರಭಕ್ಷಕರು.

ಉಳಿದವರೊಂದಿಗೆ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ ಸಿರ್ಸೆ ದ್ವೀಪಅವನ ಮೇಲೆ ಮೋಹಗೊಂಡ ಮಾಂತ್ರಿಕಳು ಅವನನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಳು, ಆದರೆ ಕೊನೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ, ಮೊದಲು ಅವನು ಕೆಳಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಎಚ್ಚರಿಸದೆ ಅಲ್ಲ. ಹೇಡಸ್ ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳುವ ಟೈರೇಷಿಯಸ್‌ನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು. ಭೂಗತ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ತ್ಯಾಗಗಳ ನಂತರ, ಟೈರೇಷಿಯಸ್ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ; ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಆಂಟಿಕ್ಲಿಯಾ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಬಿದ್ದ ವೀರರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್‌ನ ನೆರಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅವರು ಸಿರ್ಸೆಯ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ ಸೈರನ್‌ಗಳ ಹಾಡು: ನಾವಿಕರು ತಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಮೇಣದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಬಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವರು ಚೀಟಿ ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಕಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಚಾರಿಬ್ಡಿಸ್, ಮತ್ತು ಅವರು ಸೂರ್ಯನ ದ್ವೀಪವಾದ ಟ್ರಿನಾಕ್ರಿಯಾವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನ ಸಹಚರರು ಹೆಲಿಯೊಸ್‌ಗೆ ಪವಿತ್ರ ದನಗಳನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಜೀಯಸ್ ಅವರಿಗೆ ಮಿಂಚಿನ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಹಡಗನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸೋ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇಥಾಕಾಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮತ್ತು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ (ಕ್ಯಾಂಟೋಸ್ XIII–XXIV)

ಫೀಸಿಯನ್ನರು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನನ್ನು ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಇಥಾಕಾದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಲು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಭಿಕ್ಷುಕನಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸಿ ಅಕಾಲಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಹಂದಿ ಕಾಯುವ ಯೂಮೇಯಸ್‌ನ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯೂಮೇಯಸ್ ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯದೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಯಾರೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅಥೇನಾ ಟೆಲಿಮಾಕಸ್‌ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ದಾಳಿಕೋರರು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯೂಮೇಯಸ್ ತನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಾತಾವರಣವು ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.

ಟೆಲಿಮಾಕಸ್ ಇಥಾಕಾಗೆ ಬಂದು ಕುರಿಗಳ ಹಟ್ಟಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಅಥೇನಾಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಅಥೇನಾಳ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ತಮ್ಮ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಅಥೇನಾಕೊನೆಯ ಹೊಡೆತಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಭಿಕ್ಷುಕನನ್ನು ಅವನ ಹಳೆಯ ನಾಯಿ ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಗೋಸ್ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ದಾಳಿಕೋರರ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊಡೆತಗಳ ನಡುವೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಭಿಕ್ಷುಕ ಐರಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನನ್ನು ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೋಲುತ್ತಾನೆ. ಅವಮಾನವು ನಾಯಕನ ದೃಢಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಪೆನೆಲೋಪ್ ಅಪರಿಚಿತ ಅಪರಿಚಿತನೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ಯೂರಿಕ್ಲಿಯಾಳನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದಾಗ, ನರ್ಸ್ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ತನ್ನ ಯೌವನದಿಂದಲೂ ಹೊಂದಿದ್ದ ಹಂದಿಯ ಗಾಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಹೇರುತ್ತಾನೆ. ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮೌನ ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೂ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಮರುದಿನ, ಸ್ಪಷ್ಟ ನೀಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಜೀಯಸ್‌ನಿಂದ ಬಂದ ಗುಡುಗಿನ ಶಬ್ಧವನ್ನು ಶುಭ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ದಾಸಿಯರ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಟೆಲಿಮಾಕಸ್‌ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳುವವನು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಗೋಡೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುತ್ತಾನೆ.ಕೆಲವು ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಆತಂಕಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಅಣಕಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಬರುತ್ತದೆ: ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಬಾಣವನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಜೋಡಿಸಲಾದ ಅಕ್ಷಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಪೆನೆಲೋಪ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಯಾರೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭಿಕ್ಷುಕನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾರದಿಂದ ಕಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿ ಹೊಡೆಯಿರಿಅವನ ಸೂಚನೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಟೆಲಿಮಾಕಸ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಂಟಿನಸ್ನಾಯಕ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಗಂಟಲಿಗೆ ಬಾಣ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ; ಭಯ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಅಥೇನಾಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ದಾಳಿಕೋರರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ; ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೇಕೆ ಮೇಯಿಸುವ ಮೆಲಾಂಥಿಯಸ್‌ಗೆ ಅದೇ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೂರಿಕ್ಲಿಯಾ ಅರಮನೆ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿ ಅದನ್ನು ಗಂಧಕದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಪೆನೆಲೋಪ್ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಈ ಅನುಮಾನ ಬರುತ್ತದೆ: ಹಲವು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ನೋಟ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಆಲಿವ್ ಕಾಂಡದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮದುವೆಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅವನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾಳೆ.ನಾಯಕನು ಅವನ ಸಾಹಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಪ್ರಯಾಣವಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕೊನೆಯ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ, ದಾಳಿಕೋರರ ಆತ್ಮಗಳು ಹೇಡಸ್‌ಗೆ ಇಳಿದು ಆಗಮೆಮ್ನಾನ್ ಮತ್ತು ಅಕಿಲೀಸ್‌ಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ತನ್ನ ತಂದೆ ಲಾರ್ಟೆಸ್ ಅವರನ್ನು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಗಾಯದ ಗುರುತು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಂದೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟ ಮರಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ತವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಸಭೆ ಕರೆದು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ; ಲಾರ್ಟೆಸ್ ಆಂಟಿನಸ್‌ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಈಟಿಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟವು ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುವ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅಥೇನಾ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೇರುತ್ತಾಳೆ ಇಥಾಕನ್ನರಲ್ಲಿ.

ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳು

ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ (ಯುಲಿಸೆಸ್) ಇಥಾಕಾದ ರಾಜ, ಲಾರ್ಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಕ್ಲಿಯಾ ದಂಪತಿಗಳ ಮಗ, ಪೆನೆಲೋಪ್‌ನ ಪತಿ ಮತ್ತು ಟೆಲಿಮಾಕಸ್‌ನ ತಂದೆ. ಅವನನ್ನು ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವನ ಕುತಂತ್ರ, ಕುತಂತ್ರಿ, ಅದರ ಮೌಲ್ಯದಷ್ಟೇ ತೂಗುತ್ತದೆ. ಕುದುರೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಟ್ರಾಯ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿತ್ತು.

ಪೆನೆಲೋಪ್ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದ ಆದರ್ಶ. ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವರರಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಅವಳು, ಹೆಣದ ತಂತ್ರದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಲಿವ್ ಹಾಸಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಆತ್ಮೀಯ ಕ್ಷಣಗಳು ಕವಿತೆಯಿಂದ.

ಟೆಲಿಮಾಕಸ್ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಮತ್ತು ಅನನುಭವಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಪ್ರಯಾಣವು ಅವನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕನಾಗುತ್ತಾನೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದೇವತೆ ಅಥೇನಾ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಟೆಲಿಮಾಕಸ್‌ರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಂದ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯವರೆಗೆ ಅವಳ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ನಿರಂತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ ಶಾಂತಿ ಇಥಾಕಾದಲ್ಲಿ.

ಪೋಸಿಡಾನ್ ವಿರೋಧಿ ದೇವರು: ಪಾಲಿಫೆಮಸ್ ಕುರುಡನಾದ ನಂತರ, ಅವನು ನಾಯಕನ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಾಲಿಫೆಮಸ್, ಸೈಕ್ಲೋಪ್ಸ್, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನ ಶಾಪವು ಅನೇಕ ದುರದೃಷ್ಟಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಿರ್ಸೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸೊ ಪರ್ಯಾಯ ಮಾರ್ಗಗಳ ಆಕರ್ಷಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ: ನಾಯಕನನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಔತಣಕೂಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡುವ ಅಪ್ಸರೆ. ಎರಡೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಮನೆಗೆ ಮರಳುವ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ.

ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳು

(ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಎರಡೂ) ಪ್ರಯಾಣವು ಇಡೀ ಕೆಲಸವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವು ನಾಯಕನನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತದೆ: ಆಸೆ, ಭಯ, ನಿಷ್ಠೆ, ಗುರುತು.

ಕಥೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವೈವಾಹಿಕ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ: ಪೆನೆಲೋಪ್‌ಳ ಕಾಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧವು ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯ: ಟೆಲಿಮಾಕಸ್‌ಗಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಟೆಸ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಪುನರ್ಮಿಲನವು ಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮನೆ ಮತ್ತು ದೇಶವು ವಿಧಿಯಾಗಿ: ಇಥಾಕಾ ಐಷಾರಾಮಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವೂ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ಅಳತೆ. ಸಮುದ್ರದ ಏಕಾಂತತೆಯಲ್ಲಿ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಭೂಮಿ, ಆಲಿವ್ ಮರದ ವಾಸನೆ.

ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ: ಇಲಿಯಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ದೇವರುಗಳು ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಥೇನಾ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಜೀಯಸ್ ಮಿಂಚಿನ ಬೋಲ್ಟ್‌ಗಳಿಂದ ಮುದ್ರೆ ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪೋಸಿಡಾನ್ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಮನುಷ್ಯರು ದೊಡ್ಡ ಹಲಗೆಯ ಮೇಲಿನ ತುಣುಕುಗಳು.

ಭಾಷೆ, ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ

ಒಡಿಸ್ಸಿಯು ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸೂತ್ರಬದ್ಧ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಡಾಕ್ಟಿಲಿಕ್ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ ಈ ಸ್ವರಶ್ರೇಣಿಯು ಪದ್ಯದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಈ ಸ್ವರಶ್ರೇಣಿಯು ಏಡ್ಸ್‌ಗಳಿಗೆ ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ಕೃತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪಠಿಸಲು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಿತು.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವ ಅಪಾರ. "ಒಡಿಸ್ಸಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಸಾಹಸಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಲಹೆಗಾರನಿಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಯಿತು. ಅದರ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು ಅವು ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಕವಿತೆಗಳು, ರಂಗಭೂಮಿ, ಸಿನಿಮಾ, ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಕಾಮಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿವೆ.

ಗಮನಾರ್ಹ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಮತ್ತು ಪುನಃ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವುಗಳು

ಸಾಹಿತ್ಯ

ಜೇಮ್ಸ್ ಜಾಯ್ಸ್ ಪುರಾಣವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಕೀಲಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಬರೆದರು ಯುಲಿಸೆಸ್, ಡಬ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಜೋಸ್ ವಾಸ್ಕೊನ್ಸೆಲೋಸ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಯುಲಿಸೆಸ್ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ, ಮತ್ತು ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡೊ ಮಾರೆಚಲ್ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಆಡಮ್ ಬ್ಯೂನೊಸೈರೆಸ್ರಾಬರ್ಟ್ ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಕರ್ತೃತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಆಡಿದರು ಹೋಮರ್ ಮಗಳುCésar Mallorquí ಸಮಕಾಲೀನ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದರು ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರಯಾಣಿಕಮತ್ತು ಡೇನಿಯಲ್ ಮೆಂಡೆಲ್ಸನ್ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡ ಓದು, ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣ ಒಡಿಸ್ಸಿ. ತಂದೆ, ಮಗ, ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯ.ಮಾರ್ವೆಲ್ ಕಾಮಿಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಾಮಿಕ್ಸ್‌ಗೆ ತಂದಿತು. ಮಾರ್ವೆಲ್ ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರೇಟೆಡ್.

ಸಂಗೀತ

ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು ಮಹಾಕಾವ್ಯ: ದಿ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್, ಜಾರ್ಜ್ ರಿವೆರಾ-ಹೆರಾನ್ಸ್ ಅವರಿಂದ, ಇದು ಹೋಮರಿಕ್ ಕಂತುಗಳನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ವೇದಿಕೆ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ

ಜಾರ್ಜಸ್ ಮೆಲಿಯೇಸ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪುರಾಣದೊಂದಿಗೆ ನಡೆದರು L'Île de Calypso: Ulysse et le géant Polyphème (1905). ಇದು 1911 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿತು. ಎಲ್'ಒಡಿಸ್ಸಿಯಾ. 1954 ನಲ್ಲಿ, ಕಿರ್ಕ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಯುಲಿಸೆಸ್, ಹೋಮರಿಕ್ ಪ್ಯಾಸೇಜ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

RAI 1964 ರಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ವಿಡಂಬನೆಯೊಂದಿಗೆ ನುಡಿಸಿತು (ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ಒಳಗೆ ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಯುನೊ ಗ್ರಂಥಾಲಯ). 1968 ರಲ್ಲಿ ಕಿರುಸರಣಿಗಳು ಬಂದವು ಒಡಿಸ್ಸಿ (ಲೆ ಅವೆಂಚರ್ ಡಿ ಉಲಿಸ್ಸೆ), ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ. ಬರ್ಬ್ಯಾಂಕ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 1987 ರಲ್ಲಿ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಒಂದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ಅನಿಮೆ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಯುಲಿಸೆಸ್ 31 ಒಡಿಸ್ಸಿಯನ್ನು 31 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು.

1991 ರಲ್ಲಿ, ಕೆನೇಲ್ 5 ದೂರದರ್ಶನ ಸಂಗೀತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿತು (ಎಲ್'ಒಡಿಸ್ಸಿಯಾ) ಸಿಲ್ವಾ ಕೊಸ್ಕಿನಾ ಅಥೇನಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ. 1997 ರಲ್ಲಿ, ಆಂಡ್ರೇ ಕೊಂಚಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಕಿರುಸರಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು ಒಡಿಸ್ಸಿ ಅರ್ಮಾಂಡ್ ಅಸ್ಸಾಂಟೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ. ಓ ಸಹೋದರ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀಯ? (2000), ಕೊಯೆನ್ ಸಹೋದರರು, ಮಹಾ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಚನೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಇವುಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಹಿಂತಿರುಗು (2024), ಉಬರ್ಟೊ ಪಸೋಲಿನಿ ಅವರಿಂದ, ಮತ್ತು ಎ ಒಡಿಸ್ಸಿ (2026) ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ನೋಲನ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ರಂಗಭೂಮಿ

ಎಲ್ಸ್ ಜೋಗ್ಲರ್ಸ್ ಕಂಪನಿಯು ತನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ದೂರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ತಂದಿತು (1976) ಮತ್ತು ನಂತರ ವೇದಿಕೆಗೆ ತಂದಿತು ಒಡಿಸ್ಸಿ, 1979 ರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಮಾ ಡಿ ಮಲ್ಲೋರ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ 1980 ರವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಮೆಟಾ-ಥಿಯೇಟ್ರಿಕಲ್ ನಾಟಕವು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅನ್ನು ಹೊಸ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತಂದಿತು.

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅನುವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು

ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಗೋಳದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ: ಗೊಂಜಾಲೊ ಪೆರೆಜ್ (1550), ಮರಿಯಾನೋ ಎಸ್ಪಾರ್ಜಾ (1837, ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ), ಆಂಟೋನಿಯೊ ಡಿ ಗಿರೊನೆಲ್ಲಾ (1851, ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ), ಲೂಯಿಸ್ ಸೆಗಾಲಾ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟಲೆಲ್ಲಾ (1910), ಏಂಜೆಲ್ ಮರಿಯಾ ಗರಿಬೇ ಕೆ. (1931), ಫರ್ನಾಂಡೊ ಗುಟಿಯೆರೆಜ್ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ (1951, ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ), ಜೋಸ್ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಪಾಬೊನ್ ಮತ್ತು ಸೌರೆಜ್ ಡಿ ಉರ್ಬಿನಾ (1982), ಜೋಸ್ ಲೂಯಿಸ್ ಕ್ಯಾಲ್ವೊ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ (1988), ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಗುಯಲ್ (2004), ಪೆಡ್ರೊ ಸಿ. ಟ್ಯಾಪಿಯಾ ಜುನಿಗಾ (2013, ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ, 2025) ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಾ ಅಲೆಸ್.

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಗೆ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಅನುವಾದವೆಂದರೆ ಲಾರಾ ಮೆಸ್ಟ್ರೆ ಹೆವಿಯಾ, ಇನ್ನೂ ಭಾಗಶಃ ಪ್ರಕಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಮಾರ್ಟಾ ಅಲೆಸ್ಸೊ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಹೊಸ ಪದ್ಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು.

ಇತ್ತೀಚಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸೇರಿವೆ: ಒಡಿಸ್ಸಿ. ಸಂಪುಟ I, ಕ್ಯಾಂಟೋಸ್ I–IV (CSIC, 2022; ಮರಿಯಾನೋ ವಾಲ್ವರ್ಡೆ ಸ್ಯಾಂಚೆಜ್ ಅವರಿಂದ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿ; ಜೋಸ್ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಲೋಪೆಜ್ ಅವರಿಂದ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು; ಎಸ್ಟೆಬಾನ್ ಕ್ಯಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಡೋರ್ಡಾ ಅವರ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ); ಗ್ರೆಡೋಸ್ ಆವೃತ್ತಿ (1982/2002) ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಫೆರ್ನಾಂಡೆಜ್-ಗ್ಯಾಲಿಯಾನೊ ಅವರ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅನುವಾದದಿಂದ ಪಬಾನ್; ಆಸ್ಟ್ರಲ್ (Espasa-Calpe, 1951/2006) Segalà i Estalella ಜೊತೆ; ಅಲಿಯಾನ್ಜಾ ಸಂಪಾದಕೀಯ (2004) ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಗುವಾಲ್ ಅವರ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ; ಜೋಸ್ ಲೂಯಿಸ್ ಕ್ಯಾಲ್ವೋ ಜೊತೆ ಕ್ಯಾಟೆಡ್ರಾ (1988); ಪೊರ್ರಾ (1960) ಜೊತೆಗೆ ಸೆಗಾಲಾ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟಲೆಲ್ಲಾ; ಮತ್ತು UNAM (2013) ಪೆಡ್ರೊ C. Tapia Zúñiga ಅವರ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ಡಿಹ್ಲೆ ಅವರ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪರಿಕರಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ: ಹೋಮರಿಕ್ ನಿಘಂಟು ಜಾರ್ಜ್ ಆಟೆನ್ರಿಯೆತ್ ಅವರಿಂದ (1891; 1873 ರ ಜರ್ಮನ್ ಮೂಲವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ 1880 ರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿ), ಪರ್ಸೀಯಸ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್‌ನಿಂದ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸೂಚ್ಯಂಕದೊಂದಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಕಾರ್ಲಾ ಬೊಚೆಟ್ಟಿ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನವೂ ಸಹ, ದಿ ಮಿರರ್ ಆಫ್ ದಿ ಮ್ಯೂಸಸ್ (ಚಿಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, 2006, CHS ನಲ್ಲಿ), ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಯಾಣ ಕಥೆಗಳ ಕುರಿತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ​​ಜೇವಿಯರ್ ಗೊಮೆಜ್ ಎಸ್ಪೆಲೋಸಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿ (1994), ಹೋಮರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯ ಕುರಿತು ಏಂಜೆಲ್ ಲೂಯಿಸ್ ಹೋಸೆಸ್ ಡೆ ಲಾ ಗಾರ್ಡಿಯಾ ಬೆರ್ಮೆಜೊ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧ (UCM, 1992), ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ರೂಪಾಂತರ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಲ್ಯಾಂಬ್, ದಿ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಆಫ್ ಯುಲಿಸೆಸ್, ಇದರ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯ PDF ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ.

ಹೋಮರ್: ಕವಿ ಮತ್ತು "ಹೋಮರಿಕ್ ಪ್ರಶ್ನೆ"

ಹೋಮರ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 8 ನೇ ಶತಮಾನ) ಎಂಬುದು ಹೋಮರಿಕ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜೊತೆಗೆ ಇಲಿಯಡ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿಯ ಲೇಖಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ನಾವು ಬಳಸುವ ಹೆಸರು. ಕೆಲವರು ಬಹು ಕರ್ತೃತ್ವ ಅಥವಾ ದೀರ್ಘ ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಏನೇ ಇರಲಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಈ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಉತ್ಖನನಗಳು ಸ್ಕ್ಲೀಮನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದವು, ಇದು ಇನ್ನೂ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಇಂಧನವನ್ನು ತುಂಬಿತು.

ಸಂಬಂಧಿತ ಪಠ್ಯಗಳು, ಹಳೆಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಲಿಂಕ್‌ಗಳು

ರೋಮನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಲಿವಿಯಸ್ ಆಂಡ್ರೋನಿಕಸ್ ರಚಿಸಿದರು ಒಡುಸಿಯಾ, ನಾವು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿರುವ ಒಡಿಸ್ಸಿಯ ಮೊದಲ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆವೃತ್ತಿ. ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, ಭಂಡಾರಗಳು ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವಿಕಿಮೀಡಿಯ ಕಣಜದಲ್ಲಿ ಒಡಿಸ್ಸಿ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ಗೆ ಮೀಸಲಾದ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ವಿಕಿಕೋಟ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅನುವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಲೋಚನೆಗಾಗಿ, PDF ಗಳು ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪೋರ್ಟಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ: ದಿ ಐಎಲ್‌ಸಿಇ ಡಿಜಿಟಲ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ಮೆಂಡೋಜ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಬಂದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉರುಗ್ವೆಯ CJPB ಭಂಡಾರವು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇವು ಮೊದಲ ಅಂದಾಜುಗಳಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ, ಆದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, RAI ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿತು ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಯುನೊ ಗ್ರಂಥಾಲಯ (ಜೊತೆಗೆ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ೧೯೬೪ ರಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಕೆನಾಲೆ ೫ ೧೯೯೧ ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ (ಸಿಲ್ವಾ ಕೊಸ್ಕಿನಾ ಅಥೇನಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ), ಪುರಾಣವು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಜನಪ್ರಿಯ ಕೋಡ್‌ಗಳು.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಒಡಿಸ್ಸಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಂದು ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಆಗಿ ತಲುಪುತ್ತದೆ: ಈಡ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಹರಡುವ ಕವಿತೆಗಳು, 8 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಲಿಖಿತ ಸ್ಥಿರೀಕರಣ, 2 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿ, ಮತ್ತು ಇಂದು ನಮಗೆ ಬಹು ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಅನುವಾದಗಳು, ರೂಪಾಂತರಗಳು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಬಹಳ ದೀರ್ಘ ಹಾದಿ, ಡ್ಯಾಕ್ಟಿಲಿಕ್ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೀಸುರಾಗಳ ಮೀಟರ್‌ನಿಂದ ಆತಿಥ್ಯ, ಗುರುತು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯವರೆಗೆ. ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ.

ಇದರಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವವರು ಸ್ಮರಣೀಯ ಕಂತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ (ಸಿಕೋನ್ಸ್, ಲೋಟಸ್ ಈಟರ್ಸ್, ಸೈಕ್ಲೋಪ್ಸ್, ಅಯೋಲಸ್, ಲೇಸ್ಟ್ರಿಗೋನಿಯನ್ಸ್, ಸಿರ್ಸೆ, ಹೇಡಸ್, ಸೈರೆನ್ಸ್, ಸ್ಕಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಚಾರಿಬ್ಡಿಸ್, ಹೆಲಿಯೊಸ್, ಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸೊ) ಒಂದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಥಾಕಾದಲ್ಲಿ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಕ್ರಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ, ಅಥೇನಾ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವು ಸಹಜ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಲು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುತ್ತದೆ.