- ಕ್ಯಾಂಗಸ್ ಡಿ ಓನಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಾಂತಾ ಕ್ರೂಜ್ನ ಡಾಲ್ಮೆನ್, ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಟ್ಯೂಮುಲಸ್ ಮತ್ತು ಕೋಣೆಯನ್ನು (ಸುಮಾರು 3000 BC) ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ (737 AD) ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.
- ಇದರ ಪ್ಯಾರಿಯಲ್ ಕಲೆಯು ಅದರ ಕೆಂಪು ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಪೆಕ್ಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಛೇದನಗಳಿಗೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಕ್ಯಾಂಟಾಬ್ರಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ಮಾರಕ ತಲೆ ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ.
- ಡಾಲ್ಮೆನ್ ಆಫ್ ಮಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಎಂಟ್ರೆರಿಯೊಸ್/ಫಿಲಡೊಯಿರಾಗಳಂತಹ ಇತರ ಹತ್ತಿರದ ಮೆಗಾಲಿತ್ಗಳು ಪೂರ್ವ ಆಸ್ಟೂರಿಯಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೆಗಾಲಿಥಿಸಂನ ಪನೋರಮಾವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಸೆಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಗುಯೆನಾ ನದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಒಂದು ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ, ಪೂರ್ವ ಆಸ್ಟೂರಿಯಾಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಡಾಲ್ಮೆನ್ ಇದು ಪೂರ್ವ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗಗಳ ನಡುವಿನ ಸೇತುವೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಂಗಸ್ ಡಿ ಓನಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇಂದಿನ ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ ಚಾಪೆಲ್ನ ಕೆಳಗೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಮೆಗಾಲಿಥಿಕ್ ಚೇಂಬರ್ ಇದೆ, ಇದು ಅದರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಅದರ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷೆಯು ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ದೇವಾಲಯದ ವಿಕಸನದೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಭೇಟಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಈ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು: ಮೂಲ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಪ್ಯಾರಿಯಲ್ ಕಲೆ, ಉತ್ಖನನಗಳು ಮತ್ತು ಭೇಟಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿರುವ ಡಾಲ್ಮೆನ್ಗಳಿಗೆ; ಪೂರ್ವ ಆಸ್ಟೂರಿಯಸ್ನಲ್ಲಿನ ಮೆಗಾಲಿಥಿಸಂ ಅನ್ನು ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯದೊಳಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಹತ್ತಿರದ ಇತರ ಮೆಗಾಲಿತ್ಗಳನ್ನು - ಮಿಯಾನ್ನ ಡಾಲ್ಮೆನ್ ಅಥವಾ ಎಂಟ್ರೆರಿಯೊಸ್/ಫಿಲಡೋಯಿರಾದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು - ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ನಾವು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅನುಭವವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾಹಿತಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಸಾಂತಾ ಕ್ರೂಜ್ನ ಡಾಲ್ಮೆನ್: ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭ
ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನ ಡಾಲ್ಮೆನ್ ಕಾಂಟ್ರಾಂಕ್ವಿಲ್ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿದೆ (ಕ್ಯಾಂಗಸ್ ಡಿ ಓನಿಸ್), ಗುಯೆನಾ ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಲಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರ ಇರುವ ಟ್ಯೂಮುಲಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ಯಾಂಟಬ್ರಿಯನ್ ಮೆಗಾಲಿಥಿಕ್ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೆಟ್ಟಗಳ ತುದಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಕಣಿವೆಯ ನೆಲದ ಆಯ್ಕೆಯು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ: ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಪರ್ವತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ-ಕರಾವಳಿ ಕಾರಿಡಾರ್ ಪೂರ್ವ ಆಸ್ಟೂರಿಯಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮುಖವಾಯಿತು.
ಈ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಸ್ಥಾನವು ಸ್ಥಳದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಾಜಧಾನಿ ಮತ್ತು ಸಭೆ ಸೇರುವ ಸ್ಥಳಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಡಾಲ್ಮೆನ್ ಅನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಕೃತಕ ದಿಬ್ಬವು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೆಗ್ಗುರುತನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಿತು, ಇದು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಗೋಚರ ಉಲ್ಲೇಖ ಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸ್ಥಳವು ಕೇವಲ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅದು ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು.
ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯ
ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದಾಖಲೆಗಳು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿವೆ. ಹತ್ತಿರದ ಕ್ಯುವಾ ಡಿ ಲಾಸ್ ಅಜುಲೆಸ್ (ನೀಲಿಗಳ ಗುಹೆ) ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ (ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೇನಿಯನ್) ಮತ್ತು ನಂತರ, ಎಪಿಪಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಇದ್ದವು; ಒಂದನ್ನು ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಜಿಲಿಯನ್-ಯುಗದ ಸಮಾಧಿ ಉತ್ತರ ಐಬೇರಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಗುಹೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ. ಆ ದಿಗಂತವನ್ನು ಮೀರಿ, ಗಮನವು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಆಗ ಕುರುಬರು ಮತ್ತು ರೈತರ ಸಮುದಾಯಗಳು ದಿಬ್ಬ ಮತ್ತು ಕೋಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವು, ಅದನ್ನು ನಾವು ಈಗ ಡಾಲ್ಮೆನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 3000 ರ ಕಾಲದ ಈ ಸ್ಮಾರಕದ ನಿರ್ಮಾಣವು, ಕೇಂದ್ರ ಉಲ್ಲೇಖ ಬಿಂದುವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕಾಗಿ: ಸಮಾರಂಭಗಳು, ಪೂರ್ವಜರ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವಿನಿಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಚಿಕೆಯ ಸರ್ವದೇವಾಲಯ. ಈ ರೀತಿಯ ಮೆಗಾಲಿಥಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ - ಡಾಲ್ಮೆನ್ಗಳು, ಟುಮುಲಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ವೃತ್ತಗಳು - ಮಾನವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದ ಕಾಡುಗಳು, ಸ್ಥಾಪಿತ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಗುರುತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ.
ಚೇಂಬರ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ ವಿವರಗಳು
ಡಾಲ್ಮೆನಿಕ್ ಕೊಠಡಿಯು ಬಹುಭುಜಾಕೃತಿಯ ನೆಲದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಪಾರ್ಶ್ವ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಎತ್ತರ ಮೂರು ಮೀಟರ್ ಮೀರಿದೆಇದು ಒಳಗೆ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ನೇರವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ದೇಹಗಳನ್ನು ಇಡಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವಿತ್ತು. ಈ ರಚನೆಯು ಐದು ಮುಖ್ಯ ಚಪ್ಪಡಿಗಳು ಅಥವಾ ಆರ್ಥೋಸ್ಟಾಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಣ್ಣವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಹಂತದ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಹೆಡ್ಬೋರ್ಡ್ ಆರ್ಥೋಸ್ಟಾಟ್ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಸುಮಾರು 2,25 ಮೀ ಎತ್ತರದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಆಯತಾಕಾರದ ಚಪ್ಪಡಿ, ಇದು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ದೃಶ್ಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಜೋಡಣೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.ಸಮಾಧಿಯ ತಲೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಗ್ಗು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಎದುರು ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕಾನ್ಕೇವ್ ತಗ್ಗು ಆಳವಾದ, ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿದ ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಹಳ್ಳದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಕಳೆದುಹೋದ ವಸ್ತುವಿನ ರಂಧ್ರ ಅಥವಾ ಅರ್ಪಣೆಗಾಗಿ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿರಬಹುದು. ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ದಿಬ್ಬವನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ನದಿಗಳಿಂದ ಮರಳು ಮತ್ತು ಬೆಣಚುಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸರಳವಾದ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು.
ಪ್ಯಾರಿಯಲ್ ಕಲೆ: ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣ, ಪೆಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಳು
ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಅದರ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಕೋಣೆಯ ಗೋಡೆಗಳು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕೆಂಪು ಟೋನ್ ಹೊಂದಿರುವ ಬಣ್ಣ —ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ— ಪೆಕ್ ಮಾಡಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತಿದ ರೇಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಪೂರ್ವದ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಗೋಚರಿಸುವ ಹೆಡರ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ: ಪರಸ್ಪರ ಎದುರಾಗಿರುವ ಮುರಿದ ರೇಖೆಗಳು, ಪಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಗಡಿಗಳಾಗಿ ಕೆಂಪು ತ್ರಿಕೋನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು.
ಪೆಕ್ಕಿಂಗ್ ಆಧಾರಿತ ಎರಡನೇ ಹಂತದ ಕೆಲಸವು ಈ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವರ್ಣೀಯ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ಅತಿಕ್ರಮಣಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಗುರುತುಗಳಿವೆ, ಈಗ ಅವು ತುಂಬಾ ಮಸುಕಾಗಿವೆ; ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥೋಸ್ಟಾಟ್ನಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ರೇಖೀಯ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಹ್ಯಾಫ್ಟೆಡ್ ಕೊಡಲಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು, ಇದು ಮೆಗಾಲಿಥಿಕ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಆವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ದಿಬ್ಬದ ಒಳಗೆ, ಆವಿಷ್ಕಾರ ಫೈಬ್ರೊಲೈಟ್ ಕೊಡಲಿಈ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಯು ಶಕ್ತಿ, ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ತಾಯಿತದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಗ್ರಹ - ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಪೆಕ್ಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಛೇದನಗಳು - ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಸಾವು, ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತವೆ.
ಪೂರ್ವ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಉನ್ನತ ಮಧ್ಯಯುಗದವರೆಗೆ
ಈ ಸ್ಥಳದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯು ಅದರ ಕಾಲವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ರಿ.ಶ. 737 ರಲ್ಲಿ, ಡಾನ್ ಪೆಲಾಯೊನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಫವಿಲಾ, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಶಿಲುಬೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ದಿಬ್ಬದ ಮೇಲೆ. ಇದು ಒಂದು ಹುಚ್ಚಾಟದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ: ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಸ್ಟೂರಿಯಸ್ನ ಗಣ್ಯರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತಗೊಳಿಸಲು, ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವು ತನ್ನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ನೆನಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ವಿಜಯದ ಶಿಲುಬೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ.
ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ ಮೂಲಗಳು ಈ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ. 1572 ರಲ್ಲಿ, ಆಂಬ್ರೋಸಿಯೊ ಡಿ ಮೊರೇಲ್ಸ್ ಫವಿಲಾಳ ಸಮಾಧಿ ಇರುವ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಫಾದರ್ ಕಾರ್ವಾಲ್ಲೊ ನಂಬಿಕಸ್ಥರು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮಣ್ಣಿನ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆ ಟೊಳ್ಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಡಾಲ್ಮೆನಿಕ್ ಕೋಣೆಯಾಗಿತ್ತು1851 ರಲ್ಲಿ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಕೊರ್ಟೆಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಉತ್ಖನನಗಳ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1808 ರಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣದೊಂದಿಗೆ ಈ ಆರಾಧನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
1936 ರವರೆಗೆ ಇದ್ದ ಚರ್ಚ್ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದ್ದು (1632) ಇದು ಮೂಲ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಇದು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬರೊಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಡಾಲ್ಮೆನ್ ಸಂಕೀರ್ಣದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಟ್ಟಡದೊಳಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಸ್ಮಾರಕ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಡಾಲ್ಮೆನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು 1931 ರಿಂದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪರಂಪರೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ-ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಡಾಲ್ಮೆನ್ಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಭೇಟಿ
ಡಾಲ್ಮೆನ್ ಕಾಂಟ್ರಾಂಕ್ವಿಲ್ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ (ಕ್ಯಾಂಗಸ್ ಡಿ ಓನಿಸ್) ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ ಚಾಪೆಲ್ ಒಳಗೆ ಇದೆ. ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಮೀಸಲಾತಿಗಳುಅತ್ಯಂತ ನೇರ ಉಲ್ಲೇಖವೆಂದರೆ ಕ್ಯಾಂಗಸ್ ಡಿ ಓನಿಸ್ ಪ್ರವಾಸಿ ಕಚೇರಿ, ದೂರವಾಣಿ 985 848 005. ಇದು ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಭೇಟಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶ ನಿಯಂತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ವಿವರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಟ್ಟಣ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಸುಲಭ: ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವು ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಳೀಯ ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ನದಿ ಕಣಿವೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ನವೀಕರಿಸಿದ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತ. ನಿಮ್ಮ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಯೋಜಿಸುವ ಮೊದಲು ಪ್ರವಾಸಿ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೀಕ್ ಸೀಸನ್ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ. ಮುಖ್ಯ ಪುರಸಭೆಯ ಅಂಚೆ ವಿಳಾಸ ಕ್ಯಾಲೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೊ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್, 7, ಕ್ಯಾಂಗಸ್ ಡಿ ಓನಿಸ್ (ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲ ಆಸ್ಟೂರಿಯಸ್), 33550.
ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಬಯಸುವವರು ಡಾಲ್ಮೆನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಇತರ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು: ಪಿಕೋಸ್ ಡಿ ಯುರೋಪಾ (ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನ ಮತ್ತು ಜೀವಗೋಳ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶ)ಶಿಲಾ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಪುರಸಭೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಹೆಗಳು ಪೂರ್ವ ಆಸ್ಟೂರಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಸ್ಮರಣೆಯ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಆಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಸುವರ್ಣಾವಕಾಶವಾಗಿದೆ.
ಪೂರ್ವ ಆಸ್ಟೂರಿಯಾಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಡಾಲ್ಮೆನ್ಗಳು
ಡಾಲ್ಮೆನ್ ಆಫ್ ಮಿಯಾನ್ (ಸೇಮ್ಸ್, ಅಮೀವಾ)
ಸೇಮ್ಸ್ (ಅಮೀವಾ ಕೌನ್ಸಿಲ್) ನಲ್ಲಿರುವ ಮಿಯಾನ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನಲ್ಲಿ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಡಾಲ್ಮೆನ್ ಇತ್ತು. ಸಾಂತಾ ಮಾರಿಯಾ ಚರ್ಚ್ಮಿಯಾನ್ನ ಡಾಲ್ಮೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಂಟಾಬ್ರಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಇರುವಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಮೆಗಾಲಿಥಿಸಂ ಅನ್ನು, ಜಡೀಕರಣದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಸಮಾಜಗಳ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ, ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಮಾಧಿ ವಸ್ತುಗಳು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ ಎರಡು ಹೊಳಪುಳ್ಳ ಕೊಡಲಿಗಳು ಆಸ್ಟೂರಿಯಸ್ನ (ಒವಿಯೆಡೊ) ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತು ಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಮಾರಕವು ಇಂದು ಸಾಂತಾ ಕ್ರೂಜ್ನ ದೃಶ್ಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೂ, ಅದರ ದಸ್ತಾವೇಜನ್ನು ಪೂರ್ವ ಆಸ್ಟೂರಿಯಸ್ನ ಮೆಗಾಲಿಥಿಕ್ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಪೂರ್ವ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಒಗಟಿನ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅದರ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸಂದರ್ಭದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ: ಇದು ಆಸ್ಟೂರಿಯಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಆಸ್ಟೂರಿಯಸ್ ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಅಮೀವಾ ಪುರಸಭೆ, ಮಿಯಾನ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್, ಅದೇ ಘಟಕ ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟಲ್ ಕೋಡ್ 33558. ಇದು ಪೂರ್ವ ಆಸ್ಟೂರಿಯಸ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಡಾಲ್ಮೆನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಟುಮುಲಿಗಳು ನದಿ ಕಮರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪರ್ವತ ಜಾನುವಾರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಪರಂಪರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ಡಾಲ್ಮೆನ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಟೋನ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಡೋಯಿರಾ ಅಥವಾ ಎಂಟ್ರೆರಿಯೊಸ್ (ಸಿಯೆರಾ ಡಿ ಎಂಟ್ರೆರಿಯೊಸ್)
ಬರಾಂಡೋನ್ ಅಥವಾ ಎಂಟ್ರೆರಿಯೊಸ್ನ ಡಾಲ್ಮೆನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಸ್ಮಾರಕವು ಅದರ ಸ್ಮಾರಕತ್ವಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹೇಳುವಂತೆ, ಸ್ಯಾನ್ ರೋಕ್ನಿಂದ ಎಂಟ್ರೆರಿಯೊಸ್ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯವರೆಗೆ ಅವಳು ತಿರುಗುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾಗ ದೊಡ್ಡ ಛಾವಣಿಯ ಚಪ್ಪಡಿಯನ್ನು ವಯಸ್ಸಾದ ನೂಲುವವರು ಅವಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟರೆ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿವೆ.
ಎಂಟ್ರೆರಿಯೊಸ್ ನೆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್ ಐದು ಟ್ಯೂಮುಲಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಹುಭುಜಾಕೃತಿಯ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಆರ್ಥೋಸ್ಟಾಟ್ಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು... ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಇದೀಗಷ್ಟೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿರುವ ಓಟಗಾರ, ಎರಡು ಸಮಾನಾಂತರ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳು ದೊಡ್ಡ ಕೋಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ, ಒಮ್ಮೆ ದೊಡ್ಡ ಹೊದಿಕೆ ಬ್ಲಾಕ್ನಿಂದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ.
ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗ: ಹಳ್ಳಿಗೆ ಸುಮಾರು 300 ಮೀ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಈ ಮಾರ್ಗವು ಸ್ಯಾನ್ ರೋಕ್ನ ಆಶ್ರಮದ ಕಡೆಗೆ ಏರುತ್ತದೆ. 1,5 ಕಿ.ಮೀ. ರೈಲು ಮಾರ್ಗವು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ.ಕಾರುಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಈ ಮಾರ್ಗವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ (760 ಮೀ) ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ, ಪೈನ್ ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದ ನಂತರ ಉತ್ತಮ ಅಡ್ಡರಸ್ತೆಯನ್ನು ಸೇರುವ ನೇರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ. ಕ್ಯಾರೊಂಡಿಯೊ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ರೋಕ್ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರ ಮಾರ್ಗಗಳ ಕಡೆಗೆ ಬಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ: ಎಲ್ ಕ್ಯಾಂಪಿಲಿನ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮತ್ತು ಎಂಟ್ರೆರಿಯೊಸ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು, ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಈ ಮಾರ್ಗವು ನವೆಡೊ ಮತ್ತು ಹೆರಿಯಾಸ್ನ ನೋಟಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾರ್ಗವು ಶಿಥಿಲಗೊಂಡ ಕ್ಯಾಬಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ತೋಟದ ಮನೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಪೆನೆಡೊ ರೆಡೊಂಡೊ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಐದು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪಾಸ್, ಎಲ್ ಕ್ಯಾಂಪಿಲಿನ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು (928 ಮೀ), ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಸುಮಾರು 40 ನಿಮಿಷಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿ ತಲುಪಬಹುದು; ಬಲಕ್ಕೆ (ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ) ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಎಂಟ್ರೆರಿಯೊಸ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು (925 ಮೀ) ತಲುಪಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಡಾಲ್ಮೆನ್ ಮರದ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಒಟ್ಟು ಎತ್ತರದ ಗಳಿಕೆ: 165 ಮೀ. ಅಂದಾಜು ಸಮಯ: ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಸುಮಾರು 50 ನಿಮಿಷಗಳು. ಈ ಸ್ಥಳವು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ಕ್ಯಾಂಗಸ್ ಡಿ ಓನಿಸ್ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶ
ಕೋವಡೊಂಗಾದಲ್ಲಿ (8 ನೇ ಶತಮಾನ) ಅಲ್ಕಾಮಾ ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಪೆಲಾಯೊ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನಿಕರ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಂಗಾಸ್ ಡಿ ಓನಿಸ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈ ಸಂಚಿಕೆಯು ಆಸ್ಟೂರಿಯಾಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾನವ ಉದ್ಯೋಗವು ತುಂಬಾ ಹಳೆಯದುಮೇಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ತಾಣಗಳಿಂದ (ಎಲ್ ಬಕ್ಸು ಮತ್ತು ಲಾಸ್ ಅಜುಲೆಸ್ ಗುಹೆಗಳು) ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವಂತೆ, ಎರಡೂ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಪರಿಷತ್ತಿನೊಳಗೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವತ್ತುಗಳು, ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಹಾಗೆಯೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಜಾಲಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಪರಂಪರೆಯ ಸಂಗ್ರಹವು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಪಿಕೋಸ್ ಡಿ ಯುರೋಪಾದ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಭೂದೃಶ್ಯ —ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನ ಮತ್ತು ಜೀವಗೋಳ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶ — ನದಿ ಬಯಲು, ಕಣಿವೆಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಶಿಖರಗಳ ನಡುವಿನ ಬಲವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಸ್ಟೂರಿಯಸ್ನ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶವು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುವ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಅಮೀವಾ, ಕ್ಯಾಬ್ರೇಲ್ಸ್, ಕ್ಯಾಂಗಸ್ ಡಿ ಓನಿಸ್, ಕ್ಯಾರೇವಿಯಾ, ಲಾನೆಸ್, ಓನಿಸ್, ಪ್ಯಾರೆಸ್, ಪೆನಮೆಲ್ಲೆರಾ ಅಲ್ಟಾ, ಪೆನಮೆಲ್ಲೆರಾ ಬಾಜಾ, ಪಿಲೋನಾ, ಪೊಂಗಾ, ರಿಬಡೆಡೆವಾ ಮತ್ತು ರಿಬಾಡೆಸೆಲ್ಲಾ ಮಂಡಳಿಗಳುಇದು ಪಿಕೋಸ್ ಡಿ ಯುರೋಪಾವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಂಫಿಥಿಯೇಟರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಕರಾವಳಿ, ಪರ್ವತಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು, ಶಿಲಾ ಕಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೂರು ಗುಹೆಗಳನ್ನು UNESCO ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪಿಂಡಾಲ್, ಟಿಟೊ ಬುಸ್ಟಿಲೊ ಮತ್ತು ಕೊವಾಸಿಯೆಲ್ಲಾಮೊದಲ ಎರಡನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಕ್ಯಾರೆನಾ (ಕ್ಯಾಬ್ರಲೀಸ್) ನಲ್ಲಿ ಕೊವಾಸಿಯೆಲ್ಲಾದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನವಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪಿಮಿಯಾಂಗೊದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಪ್ಯುರ್ಟಾಸ್ ಡಿ ವಿಡಿಯಾಗೊದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮಾರ್ಗವಿದೆ, ಇದು ಪೂರ್ವ ಕಣಿವೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ ಮಾಜೊ, ಕ್ಯಾರೆನಾ, ಅವಿನ್, ಕಾರ್ಡೆಸ್, ಕ್ಯಾಂಗಸ್ ಡಿ ಓನಿಸ್ ಮತ್ತು ರಿಬಡೆಸೆಲ್ಲಾ ಮುಂತಾದ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರಕ್ಷಣೆ, ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಸಾಂತಾ ಕ್ರೂಜ್ ಸಂಕೀರ್ಣ - ಡಾಲ್ಮೆನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರ - ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಆಸ್ತಿ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಇದು ೧೯೩೧ ರಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕ-ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಖನನಗಳು ಅದರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿವೆ, ೧೮೫೧ ರಲ್ಲಿ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಕೊರ್ಟೆಸ್ ಅವರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯುಕ್ತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳವರೆಗೆ.
ಪರಿಣಿತ ಧ್ವನಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆಸ್ಟುರಿಯನ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಏಂಜೆಲ್ ಡಿ ಬ್ಲಾಸ್ ಕೊರ್ಟಿನಾ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಅಭಿಯಾನಗಳ ನಿರ್ದೇಶಕಸಂದರ್ಶಕರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯ ಲೇಖಕರು ಕ್ಯಾಂಗಸ್ ಡಿ ಓನಿಸ್ ಡಾಲ್ಮೆನ್ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅದರ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಅದರ ಪ್ಯಾರಿಯಲ್ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸರ್ಕಾರವು ಸ್ಮಾರಕ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು, ವಿವಿಧ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಧಿಕೃತ ಬುಲೆಟಿನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿರುವಂತೆ.
ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಕೀಲಿಗಳು
ಹೆಡ್ಬೋರ್ಡ್ನ ನಿಯೋಜನೆ, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಆರ್ಥೋಸ್ಟಾಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕಾಳಜಿಯು ಪೂರ್ವಯೋಜಿತ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಕಾಣುವ ನೋಟವು ಹೆಡ್ ಸ್ಲ್ಯಾಬ್ ಅನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು, ಬ್ರೇಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ತ್ರಿಕೋನಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೋಣೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಆ ಕೇಂದ್ರ ದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಂಪು ಹೊಡೆತಗಳು, ಪೆಕ್ಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಛೇದನಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಆರ್ಥೋಸ್ಟಾಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿದ ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ರಂಧ್ರವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ: ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಲೇಸ್ ಅಥವಾ ಕೊಡುಗೆಬಹುಶಃ ಎರಡೂ ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಫೈಬ್ರೊಲೈಟ್ ಕೊಡಲಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಅಕ್ಷಗಳು, ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪುರುಷತ್ವದ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ತಾಯಿತವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮೆಗಾಲಿಥಿಕ್ ಕಲೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಐಬೇರಿಯಾ - ಗ್ಯಾಲಿಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ - ಇದು ಕ್ಯಾಂಟಾಬ್ರಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗಿನ ಸಾಂತಾ ಕ್ರೂಜ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಡಾಲ್ಮೆನ್ ಚಿತ್ರ ಬಿಡಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ.ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಮಹತ್ವ, ಇದು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು (ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಕೆತ್ತನೆ, ಪೆಕಿಂಗ್) ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಶಕ್ತಿಯ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಅಮೂರ್ತತೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿ
ಸಂಪರ್ಕ ದೂರವಾಣಿ ಸಂಖ್ಯೆ (ಕ್ಯಾಂಗಸ್ ಡಿ ಓನಿಸ್ ಪ್ರವಾಸಿ ಕಚೇರಿ): 985 848 005ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಮೊದಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪ್ರವಾಸಗಳ ಲಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪುರಸಭೆಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ, ಉಲ್ಲೇಖ ಅಂಚೆ ವಿಳಾಸ 33550. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್, 7ಕ್ಯಾಂಗಸ್ ಡಿ ಓನಿಸ್ (ಆಸ್ಟೂರಿಯಸ್).
ತಮ್ಮ ವಿಹಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಬಯಸುವವರು ಕ್ಯಾಂಗಸ್ ಡಿ ಓನಿಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ವದ ಇತರ ಪಟ್ಟಣಗಳಾದ ರಿಬಡೆಸೆಲ್ಲಾ, ಲೇನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಒಳನಾಡಿನ ಕಣಿವೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಪ್ರಯಾಣ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಬಹುದು. ಸಂವಹನ ಜಾಲ ಇದು ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಂಪರೆ, ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಕಲೆ, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭೋಜನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಬಹು ಆಯ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ.
ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಮೂಲಗಳು ಡಾಲ್ಮೆನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹಾಗೂ ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಡಳಿತಗಳು ಒದಗಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯುಕ್ತ ಸಾರಾಂಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿನ ಗೋಚರ ಪುರಾವೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾದ ಈ ವಸ್ತುಗಳ ಘನತೆಯು, ಪೂರ್ವಜರ ಸ್ಮರಣೆಯು ಚರ್ಚ್ನ ಕೆಳಗೆ ಮಿಡಿಯುವ ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಆಸ್ಟುರಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಮತ್ತೊಂದು ಯುಗವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಂತಾ ಕ್ರೂಜ್ ಡಾಲ್ಮೆನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಒಂದು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಪ್ರಯಾಣ: ಪೂರ್ವ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಮಧ್ಯಯುಗದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮಂದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಮೂಲಕ ಇನ್ನೂ ಮಾತನಾಡುವ ಕ್ಯಾಮೆರಾದೊಂದಿಗೆ. ಭೇಟಿಯ ನಂತರ ನೀವು ಪೂರ್ವ ಮೆಗಾಲಿಥಿಸಂನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ - ಮಿಯಾನ್, ಎಂಟ್ರೆರಿಯೊಸ್ - ಈ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ರಚನೆಗಳು ಪ್ರದೇಶಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಅದು ಕಾಲ ಕಳೆದರೂ, ಜನರು ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ.
